Bienvenue dans ce carnet de recherche
J’ai créé ce carnet dans le cadre de ma thèse de doctorat initialement intitulée “Imaginaires et gestes chamaniques sur la scène contemporaine” pour expliquer ma démarche et partager l’évolution de mon travail de recherche. Il compile les fiches de plus de 80 compagnies composant un corpus d’œuvres et d’artistes ayant un lien avec l’imaginaire chamanique, corpus qui s’est resserré pour les besoins de ma thèse sur le spectacle Qui Som?de la compagnie Baro d’evel. Dans ce carnet, vous trouverez bien sûr mes articles et mes références bibliographiques, mais surtout toutes les ressources qui m’enthousiasment (mes coups de cœur), celles que j’ai envie de partager avec vous au fil de mes découvertes : podcasts, vidéos, articles de presse et universitaires , extraits de catalogues d’exposition ou d’œuvres poétiques… Si ma recherche vous intéresse, n’hésitez pas à entrer en contact avec moi pour que nous échangions ensemble! Amicalement, Martin

Ma biographie

Martin Geoffre a exercé pendant 20 ans en tant qu’administrateur de compagnies et organisateur de fêtes techno. Il participe aujourd’hui à la préfiguration d’un pôle international dédié au Théâtre Visuel, inspiré de l’œuvre de Philippe Genty. Il consacre l’essentiel de son temps à sa thèse de doctorat en Études Théâtrales à l’Université de Rennes 2 commencée en 2021 sous la co-direction de Mireille Losco (Université Lyon 2 – ENSATT) et Brigitte Prost (UFC).

Résumé de mon projet de thèse (2021)

Imaginaires et gestes chamaniques sur la scène contemporaine

Dans l’approche anthropologique, le chamanisme est défini comme une forme immanente de médiation entre les humains et les esprits, assurée par le chamane au service de sa communauté. Il peut être étudié « comme technique d’imagination, c’est-à-dire comme technique d’investigation et de cognition de l’invisible »¹. La représentation rituelle chamanique rend présents ces êtres imaginaires invisibles².

Partant de l’hypothèse d’une corrélation entre représentations rituelle et théâtrale³, ce projet de thèse interroge l’existence de démarches chamaniques sur la scène contemporaine.

Depuis la fin des années soixante, se développe dans certains courants de la contre-culture occidentale un intérêt grandissant pour les pratiques chamaniques. On y idéalise facilement un art « des origines », et condamne la déperdition du sacré dans celui de la société occidentale. Selon moi, cette posture omet le renouvellement du geste créateur et la mutation des pratiques scéniques qui opèrent depuis la seconde moitié du XX^e siècle.

Mon corpus sera constitué d’œuvres théâtrales des trente dernières années qui entretiennent un rapport immanent au sacré, de performances caractérisées par la remise en cause de conventions théâtrales occidentales, et d’autres arts de la scène tels la marionnette, la danse et le cirque pour la primauté que ces derniers accordent à la corporéité.

Appréhender le chamanisme par le prisme de l’imagination invite en outre à penser mon sujet en rhizome, en osant convoquer à cet effet des cultures dites de « mauvais genres », à l’image de l’approche consentie par les Cultural Studies : genre fantastique, psychanalyse Jungienne, psychédélisme, techno-chamanisme…

Notes:

1 Cavallin Jean-Christophe, Walk on the Wild Side/Voyager dans l’invisible avec Charles Stépanoff, [https://epokhe.hypotheses.org/charles-stepanoff], 2019

2 Hamayon Roberte, « Esprit, es-tu encore là ? », L’Homme, n° 143, Paris, EHESS, 1997, p. 117 — 122.

3 Houseman Michael, Rituel, spectacle, spectacle rituel, [https://www.unicaen.fr/recherche/mrsh/forge/7000], 2021

Martin Geoffre

Martin Geoffre est docteur en Études Théâtrales depuis 2026. Son projet de thèse a pour titre: « Des matériaux chamaniques… Lire la suite

Voir tous les articles